बाबा आमटे जीवन चरित्र- Baba Aamte Biography In Marathi

बाबा आमटे यांनी आपले जीवन मानवतेच्या सेवेसाठी समर्पित केले, “काम बांधते; दान नष्ट करते.” कुष्ठरोगींना मदत करण्यासाठी बाबा आमटे यांनी आनंदवन (जॉय ऑफ जॉय) ची स्थापना केली. नर्मदा बचाव आंदोलन (NBA) यासह इतर वादग्रस्त सामाजिक आणि पर्यावरणीय कारणांमध्येही त्यांचा सहभाग होता. 1985 मध्ये रॅमन मॅगसेसे पुरस्कारासह त्यांच्या मानवतावादी सेवांसाठी त्यांना अनेक महत्त्वपूर्ण सन्मान मिळाले.

प्रारंभिक जीवन आणि शिक्षण- Early Life and Education

मुरलीधर देविदास आमटे, बाबा आमटे या नावाने प्रसिद्ध, यांचा जन्म हिंगणघाट, वर्धा जिल्हा, महाराष्ट्र येथे २६ डिसेंबर १९१४ रोजी झाला. ते देवीदास आणि लक्ष्मीबाई आमटे यांचे ज्येष्ठ पुत्र होते. त्यांचे वडील देवीदास हे स्वातंत्र्यापूर्वी ब्रिटीश प्रशासनातील महत्त्वाचे नोकरशहा आणि वर्धा परिसरातील मोठे जमीनदार होते. मुरलीधर, श्रीमंत कुटुंबातील पहिला मुलगा, प्रेमाने वेढलेला जन्माला आला आणि लहानपणापासून त्याच्या पालकांनी त्याला कधीही नकार दिला नाही. त्याचे आई-वडील त्याला प्रेमाने ‘बाबा’ म्हणून संबोधतात आणि हा शब्द त्यांच्याकडेच राहिला.

बाबा आमटे यांच्याकडे लहानपणापासूनच बंदूक होती आणि ते रानडुक्कर आणि हरणांना मारायचे. त्यानंतर त्याच्याकडे एक महागडी स्पोर्ट्स ऑटोमोबाईल होती जी पॅंथरच्या कातडीने भरलेली होती. आमटे यांनी कायद्याचे शिक्षण घेतले आणि वर्धा लॉ कॉलेजमधून एलएलबी केले. त्याने आपल्या गावी एक कायदा फर्म स्थापन केली, जी त्वरीत समृद्ध झाली.

सावित्रीबाई ज्योतिराव फुले जीवन चरित्र- Savitribai Jyotirao Fule Biography In Marathi

बाबा आमटे यांचे 1946 मध्ये साधना गुलशास्त्री यांच्याशी लग्न झाले. त्यांचाही मानवतेवर विश्वास होता आणि त्यांनी बाबा आमटे यांना त्यांच्या सेवाभावी कार्यात सतत साथ दिली. साधनाताई हे तिचे लोकप्रिय नाव होते. मराठीत ‘ताई’ चा अर्थ “मोठी बहीण” असा होतो. या जोडप्याला प्रकाश आणि विकास हे दोन मुलगे होते, ते दोघेही डॉक्टर होते आणि गरजूंना मदत करण्याच्या त्यांच्या वडिलांचे उदात्त कार्य त्यांनी पुढे नेले.

गांधींचा प्रभाव-Influence of Gandhi

बाबा आमटे हे गांधींच्या शिकवणीचे शेवटचे प्रामाणिक अनुयायी मानले जातात. त्यांनी महात्माजींच्या शिकवणींचे केवळ अंतर्निहित केले नाही तर गांधीवादी जीवनशैलीचाही अंगीकार केला. अन्यायाविरुद्ध लढण्याची आणि पीडित वर्गाला मदत करण्याची महात्माजींची भावना त्यांना वारसाहक्काने मिळाली. बाबा आमटे, गांधींप्रमाणेच एक पात्र वकील होते ज्यांनी सुरुवातीला कायदेशीर कारकीर्द केली. नंतर, गांधींप्रमाणेच त्यांनी आपल्या देशातील गरीब आणि दुर्लक्षित लोकांच्या स्थितीचा स्पर्श केला आणि त्यांच्या कल्याणासाठी आपले जीवन समर्पित केले.

आपल्या वास्तविक उद्देशाच्या शोधात, बाबा आमटे यांनी आपला औपचारिक पोशाख सोडून दिला आणि चंद्रपुरा जिल्ह्यात रॅग-वेचक आणि सफाई कामगारांसोबत काम करण्यास सुरुवात केली. स्त्रियांवर अत्याचार करणार्‍या काही इंग्रजांच्या विरोधात आमटे यांनी केलेल्या धाडसी निदर्शनाची गांधींना समजल्यावर त्यांनी त्यांना ‘अभय साधक’ ही पदवी दिली. अखेरीस त्यांनी आपली एकाग्रता कुष्ठरुग्णांवर उपचार करण्याकडे वळवली आणि त्यांनी आपले बहुतेक आयुष्य उपचार सुविधा सुधारण्यासाठी आणि आजाराबद्दल जनजागृती करण्यात घालवले.

भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीतील भूमिका-Role in Indian Independence Movement

त्यांचे गुरू महात्मा गांधी यांच्या पावलावर पाऊल ठेवून बाबा आमटे यांना भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीत सामील करण्यात आले. भारत छोडो आंदोलनादरम्यान, त्यांनी महात्मा गांधींच्या सर्व प्रमुख चळवळींमध्ये भाग घेतला आणि संपूर्ण भारतातील तुरुंगात असलेल्या नेत्यांच्या बचावासाठी वकील संघटित केले.

सामाजिक सक्रियता-Social Activism

महात्मा गांधींचे अंतिम शिष्य म्हणून ओळखले जाणारे बाबा आमटे, त्यांच्या गुरूच्या मृत्यूनंतरच्या काही वर्षांत जगले आणि सेवा केली. त्यांनी स्पार्टन जीवनशैली जगली, आनंदवन येथील त्यांच्या पुनर्वसन केंद्रात फक्त खादीचे कपडे घातले, जवळच्या शेतात उगवलेली फळे आणि भाजीपाला खाणे, आणि गांधींच्या भारताच्या दृष्टीसाठी कार्य करणे, अनेकांचे दुःख कमी करणे.

कुष्ठरुग्णांसाठी काम करणे-Working for Leprosy Patients

भारतीय समाजात कुष्ठरुग्णांना भोगावे लागणारे दु:ख आणि सामाजिक अन्याय यातून बाबा आमटे यांना प्रेरणा मिळाली. त्यांच्याशी भेदभाव करण्यात आला आणि त्यांना समाजातून हाकलून देण्यात आले कारण ते एका भयंकर स्थितीने ग्रस्त होते, ज्याचा परिणाम उपचारांच्या अभावामुळे अनेकदा मृत्यू झाला. बाबा आमटे यांनी हा समज खोटा ठरवला आणि गैरसमज दूर करण्यासाठी या आजाराबद्दल जनजागृती केली. कलकत्ता स्कूल ऑफ ट्रॉपिकल मेडिसिनमध्ये कुष्ठरोग अभिमुखता अभ्यासक्रम पूर्ण केल्यानंतर बाबा आमटे यांनी त्यांची पत्नी, दोन मुले आणि सहा कुष्ठरुग्णांसह त्यांच्या मिशनला सुरुवात केली. कुष्ठरोगी आणि वंचित व्यक्तींच्या उपचार आणि पुनर्वसनासाठी त्यांनी 11 साप्ताहिक दवाखाने आणि तीन आश्रम स्थापन केले.

लोकांची अस्वस्थता दूर करण्यासाठी त्यांनी अथक परिश्रम घेतले, स्वतः दवाखान्यात त्यांची सेवा केली. कुष्ठरोग अतिशय सांसर्गिक असल्याच्या विविध समज आणि समजुती दूर करण्यासाठी त्यांनी रुग्णाकडून बॅसिली टोचून घेतली. रूग्णांना दुर्लक्षित करणे आणि सामाजिक बहिष्कृत म्हणून वागणूक देण्याच्या विरोधात ते स्पष्टपणे बोलले. 1949 मध्ये, त्यांनी आनंदवन या आश्रमात काम करण्यास सुरुवात केली, जी कुष्ठरुग्णांना मदत करण्यासाठी समर्पित आहे. आनंदवन आश्रम 1949 मध्ये झाडाखाली असलेल्या झाडापासून 1951 मध्ये 250 एकरच्या संकुलात वाढला आणि त्यात सध्या दोन रुग्णालये, एक विद्यापीठ, एक अनाथाश्रम आणि अंधांसाठी एक शाळा देखील समाविष्ट आहे.

आनंदवन एका आगळ्यावेगळ्या गोष्टीत विकसित झाले आहे. हे केवळ कुष्ठरोग असलेल्या रुग्णांनाच नव्हे तर इतर शारीरिक अपंगांना आणि अगदी पर्यावरणीय निर्वासितांनाही सेवा देते. आनंदवन, वेगवेगळ्या दिव्यांग व्यक्तींचा जगातील सर्वात मोठा समुदाय, त्यांच्या रहिवाशांमध्ये त्यांचे आत्म-मूल्य वाढवून सन्मान आणि अभिमानाची भावना निर्माण करण्याचा प्रयत्न करतो. एक समुदाय म्हणून, रहिवासी एक स्वावलंबी रचना राखण्याचा प्रयत्न करतात, शेती आणि हस्तकला आवश्यक आर्थिक कणा प्रदान करतात.

लोक बिराद्री प्रकल्प-Lok Biradri Prakalp

महाराष्ट्रातील गडचिरोली जिल्ह्यातील भामरागड तालुक्यातील माडिया गोंड जमातीच्या विकासाला प्रोत्साहन देण्यासाठी बाबा आमटे यांनी 1973 मध्ये लोक बिराद्री प्रकल्प, किंवा ब्रदरहुड ऑफ पीपल प्रकल्प सुरू केला. या प्रकल्पामध्ये परिसरातील आदिवासी जमातींना मूलभूत आरोग्य सेवा उपलब्ध करून देण्यासाठी रुग्णालय बांधणे आवश्यक होते. त्यांनी मुलांना शिक्षण देण्यासाठी वसतिगृह असलेली शाळा, तसेच लोकांना उपजीविकेची कौशल्ये आणि प्रशिक्षण देण्यासाठी एक केंद्र देखील तयार केले. एक विशिष्ट प्रकल्प देखील आहे, प्राणी अनाथाश्रम, जो स्थानिक आदिवासींच्या शिकार क्रियाकलापांमुळे अनाथ झालेल्या तरुण प्राण्यांची काळजी घेतो आणि त्यांची काळजी घेतो. आमटेचे अॅनिमल पार्क हे नाव त्याला दिलेले आहे.

भारत जोडो मार्च-Bharat Jodo March

डिसेंबर 1985 मध्ये, बाबा आमटे यांनी राष्ट्रीय भारत जोडो आंदोलन सुरू केले आणि भारत जोडो यात्रा सुरू केली. देशभरात उसळलेल्या जातीय हिंसाचाराच्या पार्श्वभूमीवर लोकसंख्येला एकत्र करून शांतता आणि सौहार्दाचा संदेश देणे हा त्यांचा उद्देश होता. आमटे आणि त्यांच्या 116 तरुण शिष्यांनी कन्याकुमारीपासून सुरू झालेला 5,042 किलोमीटरचा प्रवास काश्मीरमध्ये केला. देशवासीयांच्या एकतेच्या भावनेला चैतन्य देत या मोर्चाने मोठा उत्साह निर्माण केला.

बाबा आमटे यांचे निधन-Death of Baba Amte

बाबा आमटे यांना 2007 मध्ये रक्ताचा कर्करोग झाल्याचे निदान झाले. एक वर्षाहून अधिक काळ त्रास सहन केल्यानंतर आमटे यांचे 9 फेब्रुवारी 2008 रोजी आनंदवन येथे निधन झाले. अद्भुत आत्म्याच्या निधनाबद्दल जगभरातील अनेक प्रसिद्ध लोकांनी शोक व्यक्त केला. बाबा आमटे यांचा मृतदेह जाळण्याऐवजी दफन करण्यात आला.