संत सावता माळी जीवनचरित्र- Sant Sawata Mali Life Story In Marathi सावता माळी हे सोलापूर परिसरातील अरण या गावात राहणारे मराठी संत कवी होते. दैव माळी हे सावता महाराजांचे आजोबा होते; पुरसोबा आणि डोंगरोबा हे दोन पुत्र असलेले ते पंढरीचे वारकरी होते. पुरसोबाला धार्मिक वाव होता; ते भजन-पूजन करायचे आणि पंढरीची पूजा करायचे. त्याच पंचक्रोशीतील सदू माळी यांच्या मुलीशीही त्यांनी लग्न केले. या जोडप्याने सवतोबला जन्म दिला. या कुटुंबाचे मूळ गाव मिरज राज्यातील औसे आहे. दैवू माळी (आजोबा) यांनी अरण गावात स्वतःची स्थापना केली. भेंड वस्ती दोन मैलांवर आहे.
संत सावता माळी जीवनचरित्र- Sant Sawata Mali Life Story In Marathi
सावता माळी यांनी भेंड गावातील ‘भानवसे रमतली’ या जनाईशी विवाह केला. तिचं आयुष्य सुखी होतं. विठ्ठल आणि नागाताई त्यांची दोन मुले. सावता माळी, लष्करी न्हावी नरहरी सोनार यांच्याप्रमाणे, आपल्या व्यवसायातील मुहावरे आणि संज्ञांचा मुक्तपणे वापर केला आहे. त्या वेळी मराठी अभंग भाषेत नवीन शब्द आणि उपमा आणल्या गेल्या. सावता मल्लांचे अभंग काशिबा गुरव यांनी लिहून ठेवले आहेत.
संत सावता माळी यांच्या बद्दल संत नामदेव म्हणतात:-
धन्य ते अरण, रत्नांचीच खाण। जन्मला निधान सावता तो।।
सावता सागर, प्रेमाचा आगर। घेतला अवतार माळ्या घरी।।
‘साव’ चा खरा अर्थ “सज्जन स्वभाव” असा होतो. सावता हा मजबूत शब्द आहे. हे सभ्यता आणि सूक्ष्मता दर्शवते. सावता महाराजांना लहानपणापासूनच विठ्ठलभक्तीचे आकर्षण होते. त्यांचा पारंपारिक व्यवसाय इतर गोष्टींबरोबरच फुले, फळे आणि भाज्या निवडण्याचा होता.
प्रापंचिक कर्तव्ये पार पाडताना केवळ भगवंताची भक्ती करण्याचा प्रत्येकाला अधिकार आहे. ‘नाही राजकारण, ना अडचण, नाव सोपी वाट वैकुंठाची.’ असा प्रत्यक्ष अनुभव त्यांना आला. त्यांनी जनतेला आत्म-सुधारणा करण्याचा मार्ग मोकळा केला. त्याला फक्त ४५ वर्षे जगायचे होते. व्रत म्हणून त्यांनी धार्मिक प्रबोधन आणि भक्ती प्रसाराचे कार्य केले. त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वात सुसंवाद आणि अलिप्तपणाचा विलक्षण मिलाफ आहे. फक्त ३७ अभंग उपलब्ध आहेत. आषाढ वद्य चतुर्दशी, शके १२१७ (मृत्यू १२ जुलै १२९५) रोजी संत सावता महाराज अरण येथे अनंतासह सामील झाले. आजही पंढरपूरच्या श्री विठ्ठलाची पालखी वर्षातून एकदा खास भेट देते.
आषाढ वद्य चतुर्दशी, शके १२१७ (मृत्यू १२ जुलै १२९५) रोजी संत सावता महाराज अरण येथे अनंतासोबत सामील झाले असे म्हणतात. तथापि, हे सर्वज्ञात आहे की या तारखेबद्दल मतभेद आहेत. कालक्रमानुसार 25 जुलै रोजी सावता माळी यांचे निधन झाले.
सावता माळी हे एक संत आहेत जे स्वतःचे काम आणि कर्म पूर्ण करणे हीच ईश्वर सेवा आहे. त्यांना वारकरी पंथातील सर्वात शक्तिशाली आणि ज्येष्ठ संत मानले जाते. त्यांचे सर्वात मोठे दैवत श्री विठ्ठल होते. ते कधीही पंढरपूरला गेले नाहीत. त्यांचे स्वागत करण्यासाठी पांडुरंग स्वतःहून आले. ते कर्माचे संत होते. ‘कर्म ईषु भजाव’ ही त्यांची वृत्ती होती. वर्षातून एकदा पंढरपूरच्या विठ्ठलाची पालखी त्यांना खास भेट देत असे.
त्यांनी अध्यात्म आणि समर्पण, आत्म-साक्षात्कार आणि सार्वजनिक संमेलन, जबाबदारी आणि नैतिकता यांचे आतापर्यंत न पाहिलेले मिश्रण प्रदान केले. तो भोळा विश्वास, कठोर परिश्रम, ढोंगीपणा आणि धार्मिक अहंकार याबद्दल बेफिकीर होता. ते सतत कोरडे ओढले गेले. त्याने विवेक, तत्त्वनिष्ठ तर्क, सद्गुण, धैर्य, नीतिमत्ता, सहिष्णुता इत्यादींची प्रशंसा केली. भगवंताला प्रसन्न करायचे असेल तर योग-याग-जप-तप, तीर्थव्रत किंवा व्रतवैकल्येची गरज नाही. त्यासाठी फक्त ईश्वराचे प्रामाणिक ध्यान आवश्यक आहे.
संत सावतामाळी – गाजलेले अभंग
‘आमची माळियाची जात, शेत लावू बागाईत’
‘कांदा मुळा भाजी अवघी |विठाबाई माझी’’
’’लसण मिरची कोथंबिरी | अवघा झाला माझा हरि ||’
खुल्या अंतःकरणाने देवाची आवड परमार्थाकडे घेऊन जाते, जी त्याची जीवनाची भक्ती होती. त्यांना मुक्तीची इच्छा नव्हती. ‘वैकुंठीचा देव आणू या कीर्तनी’, अशी प्रतिज्ञा केली.
‘स्वकर्मात व्हावे रत, मोक्ष मिळे हातो हात।’
‘सावत्याने केला मळा। विठ्ठल देखियला डोळा।’
‘योग-याग तप धर्म । सोपे वर्म नाम घेता।।
तीर्थव्रत दान अष्टांग। याचा पांग आम्हा नको।।
त्यावर तो ठाम होता. त्यांनी नाम संकीर्तनावर अधिक भर दिला. समाजाला पूर्णपणे टाळण्याची गरज नाही. देव आपल्याला भेटताना दिसतो.
संत सावतामाळी आणि बालरुपी पांडुरंग
ज्ञानदेव, नामदेव आणि पांडुरंग एकदा कुर्मदास नावाच्या एका साधूला भेटायला गेले. सावता माळी यांचे गाव अरणभेडी मार्गावर उद्ध्वस्त झाले. ‘तू इथेच थांब, मी सावत्याला भेटतो,’ पांडुरंगाने सांगितले. पांडुरंगा हसला. ‘दोन चोर माझ्या मागे लागले आहेत, मला कुठेतरी लपवा,’ असा सावता मल्ल्याला ओरडला. ज्ञानदेव आणि नामदेव पांडुरंगाची वाट पाहून कंटाळले आणि त्याला शोधण्यासाठी सावता मलायच्या कुशीत गेले.
त्यांनी पांडुरंगचा ठावठिकाणा विचारला. ज्ञानदेव आणि नामदेव दोघेही ज्ञानी होते. सावत्य पांडुरंगाला घेऊन जात असल्याचे त्यांना कळले, म्हणून ते तिघे सावत्य माळीसह कुर्मदासाला भेटायला निघाले. कथेच्या एका आवृत्तीत, सावता माळीने त्याच्या पोटात तुकडे केले आणि पांडुरंगाला आत ठेवले. या कथेची सत्यता सिद्ध करणे अशक्य असले तरी पोट कापून पांडुरंगाला आत घालण्यापर्यंत जाण्याची गरज नाही. त्यामुळे सावता माळी आणि पांडुरंग यांची खूप घट्ट मैत्री होती.
